很多人都不知道,武汉除了归元寺,古德寺等知名寺庙以外,还有一个历史非常悠久,曾经非常有名的朝佛圣地崇阳寺。这个寺庙有什么来历,交通怎么走,为什么说它历史悠久,非常有名缺没有多少人知道,让我们一起来看看吧!
公交:
一、266到蔡甸大街汉阳一中转278到嵩阳寺下
二、地铁4号线终点柏林下,转公交278到嵩阳寺下。
自驾:
一、导航地图搜索:嵩阳寺,导航可到。
二,汉蔡高速索河出口下,下后向左行三公里左右到香草花田丁字路口,向右转弯,沿索马路走三公里左右,左边有四根红白相间小柱,左转进山,二十米有一个森林防防护黄色小房子,右转弯,沿山路走就到嵩阳寺后边。
二、走东风高驾走到底,继续向前四公里左右,向右转入九康大道,九康大道走到尽头,丁字路口向左转入通城大道,前行约三公里转入嵩阳路,嵩阳路尽头向左转前行二公里到香草花田丁字路口,向右转走嵩阳寺后山如上。
江汉平原佛教圣地——嵩阳寺,位于湖北省武汉市蔡甸区。嵩阳寺有着1300多年的历史,现在我们所看到的嵩阳寺已是第四次被重建之后的模样。复建采用的是“五进”大唐风格,以重现皇家寺院的气派。五座大殿从外到里一字排开:山门殿、天王殿、大雄宝殿、祖师殿、藏经阁。大雄宝殿旁摆放着4块清朝乾隆、道光、咸丰、同治年间的和尚墓碑。除此之外,还有28座寺庙以及附近新建的水库。如今的嵩阳寺恢弘大气,仍有古代遗风。
嵩阳寺位于武汉市蔡甸区索河镇嵩阳山南麓,始建于唐贞观二年,距今已有近1400年历史,曾是江汉平原的朝佛圣地。
相传隋末李渊、李世民父子南征进驻汉阳时,在索河梅子洞西侧发现一峰(古名天皇山),向北能远眺汉水蜿蜒东去,面南可俯视长河悠悠西来,为理想的制高点,便在此安营扎寨,并命名为嵩阳山。李渊在此收编反隋队伍,并将18名忠勇善战的勇士收为义子,赐李姓,将自身铁甲拆为18片分赐为信物,许诺得天下后凭铁甲领享爵禄。待李世民登基时,18壮士只剩5人,铁甲已一片不存,邀赏者却挤满宫殿,难辨真假。后李世民采徐茂公献策,以皇家名义在嵩阳山建一禅林,令名将尉迟恭督修。凡李姓愿为僧者,不论有无铁甲,皆享皇家爵禄;不愿为僧者,亦可在此安家。因此,索河镇有同姓异宗的六个李姓,皆争为李唐后裔。贞观二年(公元628年),李世民赐匾御书“嵩阳寺”,蓝底金字,上款为“大唐贞观二年李世民敕赐”,下款是“尉迟敬德监修”。寺门楼内挂有“临济正宗”五角宗牌,寺门两旁设有木雕弹簧机关人,肃然毕立,凡过往者踩动地板时,机关人便随之合掌致礼,如同真人。
嵩阳寺属佛教临济宗,历四十四世而终。古时嵩阳寺巍峨雄伟,金碧辉煌,可容戒僧六百名,有各类木雕和泥塑佛像五百余座,建有大雄宝殿、罗汉堂、藏经阁、斋堂、方丈寮、四种弟子寮、讲经堂及客堂,纵横交错,脉脉相通。寺左侧建有偏寺,寺右侧建有嵩阳书院,明代戴金、熊伯龙、刘子壮、李国林都曾在书院读书。熊伯龙曾为嵩阳书院大门作楹联:“嵩峦绿添春雨后,阳门金纳百花前。”戴金曾在寺院吟诗道:“青山南麓寺连塘,乘暇来咨解脱香。宝偈欲闻皆训语,缁衣何虑别冠裳。凭谁绝俗参神域,自我清心即上方。莫道从前夸白足,梅窗深处耀灵阳。”
嵩阳寺四周松竹环抱,境地清幽。寺右侧的山坳间有卓锡泉,世传系骆禅师“卓锡出之”,泉侧有坐禅石,传为骆禅师参禅处。明人赵弼有诗咏道:“山顶云根不计年,高僧曾此坐枯禅。春风桃李花开处,绝胜西方七宝莲”。
清人龚台撰有《嵩阳寺记》,描写景物极详极佳:“春夏之交,万壑争流,草木际天,山葩野卉,香气馥郁。而寺外松声谡谡如老龙吟,令人流连忘返。时或月出东山,雾隐南岗,松鹤争巢,唳声横空,与疏钟清磬相间俱发,其清景逸改,不减辋川,为向往者久之!因自梅来游之晚也。虽金碧未极辉煌,土木未极钜丽,而揽山之秀,抱泉之幽,聆松之涛,阴竹之翠,直令我低回之下,麈襟顿滌”。好一幅辋川山水图,疑似人间仙境。可惜王维未曾游历,否则他要另出一册《嵩阳诗集》了。
嵩阳寺在元代以后四次遭毁,四度恢复重建。
元至正年间,蒙古人坐轿到寺里观看机关人,停在寺外的轿子上的遮阳盖丢失,疑寺内有鬼,纵火将寺院烧毁大半。明末,在广东任参议道的李国林(索河姜李家人)为嵩阳寺撰《百字祝》,该寺住持仁德和尚分赠本邑大户人家,募捐复修嵩阳寺,并置寺田十余亩。至清中期又毁。
据残存的嵩阳寺功德碑记载,清嘉庆二十二年,周边信众又集资复修了一次。咸丰二年,太平军进驻索河,烧毁主寺。民国二年,汉川马口的朱明善(混名朱屠户)纵火将寺庙全部烧毁。当时的末任住持云峰和尚将未烬之物搭棚苦度三载,后四处化缘,在废墟上建起天佛殿及僧房,聊续香火。僧房有一楹联,倒也别致,据说为一游方僧人所题,联曰:“一灯僧馆闭,风凉花敛;双耳草虫秋,室小佛香”。
建国初,寺僧遣散,嵩阳寺被改建成嵩阳苗圃场,1958年将寺庙建筑全部拆除,重新改建为国营嵩阳林场,旋场部东迁莲池庵旧址,嵩阳寺旧址改为嵩阳林场嵩阳分场。
改革开放以来,重建嵩阳寺的呼声一浪高过一浪。
2012年,在武汉市宗教局、市佛协、蔡甸区政府、区宗教局及各部门的支持配合下,蔡甸积极开展嵩阳寺重建工作。山门殿、天王殿、大雄宝殿、祖师殿、藏经阁五座大殿先后竣工,五座建筑构成了嵩阳寺的中轴线。大殿内,十几尊三四米高的黄铜镀金佛像庄严耸立,大雄宝殿旁,摆放着4块清朝乾隆、道光、咸丰、同治年间的和尚墓碑,其中最早的一块墓碑上写着“龙祥堂上圆寂先师上隐下莘经公和尚”,右边小字写着“大清乾隆贰拾陆年岁次辛巳孟冬月”。山门上的嵩阳寺匾额为星云大师所题,寺前广场上立有十二生肖华表,格外夺目。广场前面新建有水库,碧波荡漾,清荷飘香。
全寺建筑规制宏伟,金壁辉煌,有唐代遗风。寺址座落于双龙蜿蜒的怀抱之中,前临深池,后靠高山,两侧有矮山,风水绝佳,属典型的“太师椅”地形,实为佛家万年福地。这真是,五龙捧圣传千古,一寺飞檐挡万风。盛世重光追往事,梵钟云影播西东。